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许多人说：《红楼梦》是可以读一辈子的书。
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大部分的畅销书，在短短一两年，高踞消费排行榜，看到书商的夸张广告：每三十秒就卖出一本！令人咂舌。 " Q0 ]$ T8 T( g/ m
但是，畅销书流行的热潮一过，就像一堆废纸，也在消费者的脑海、心灵上留不下任何痕迹。 所谓“畅销”，也就是快速“退流行”。 - e4 D' w5 i/ Z7 @# |' ]5 _
在急功近利的商人眼中，仍然追逐着短促的流行，追逐着假象的畅销。
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书店里满坑满谷的书，有几本会是你读完以后舍不得丢掉的书？
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书店里满坑满谷的书，有几本会是你读过一次还想再读的书？
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书店里满坑满谷的书，有一本书可以永远留在身边，一读再读，在一生的不同阶段给你感悟、启发，给你反省、思考的吗？
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《红楼梦》是可以读一辈子的书。
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我们不只是在读《红楼梦》，我们在阅读自己的一生。
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《红楼梦》其实是一本畅销书，三百年来，从手抄本流传，到木刻活字本，到石印本，一直转换成电影、连续剧，《红楼梦》不但没有随着时间“退流行”，还在不同的时代，发生了久远而广泛的影响。 - N/ S3 w$ a( P5 Z1 S! W
书商在做一个月，或者一个星期的畅销排行榜时，无法理解《红楼梦》在长达一百年、两百年间真正永不消退的“畅销”。 ) q& ^1 y* n: q1 j
但是，生命短促到只有一个月、一个星期的计较，当然看不到一百年、两百年。
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《红楼梦》是三百年来的大畅销书，如同德国出版界以一千年统计，发现最大的“畅销书”是基督教的《圣经》。
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所有的“经典”才是真正的畅销书。 + Z- j+ B% e# t y
以一千年、两千年为计算，有多少人阅读过《老子》、《论语》、《庄子》、《诗经》…… , H3 b. ]3 f9 Z( m1 [2 ^; x
历史有另一张畅销书的排行榜。 * O2 ?' P% {& o) G% S% {
作家迷恋短促的“畅销”，不可能是好作家。 a5 M b" L, p5 B
读者迷恋短促的“畅销”，也不可能是好读者。 : h1 }( Z( _* R% X r1 M) {
《红楼梦》的作者用十年的时间写一部没有写完的小说，他如果计较一个月的“畅销”，不会写这本书。
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最早的《红楼梦》的读者，用手抄流传的方式，一字一字抄写，抄写完百万字，他们如果在意“畅销”，也不会做这件事。 % K' ~) z. T/ S8 r
让“畅销”归于“畅销”；让“经典”归于“经典”。
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《红楼梦》仍然在许多人的床头，每天晚上睡前读一段，若有所悟，每次读都那么不同，就像在阅读自己的一生。
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许多人会问《红楼梦》十二钗，你最喜欢谁？最不喜欢谁？
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林语堂说：最喜欢探春，最不喜欢妙玉。 6 u0 O; r6 r1 M5 m5 f
每个人心中或许都有“最喜欢”和“最不喜欢”。
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反复看了二三十次《红楼梦》，我不敢回答看来这么简单的问题了。 人生看来很简单，却很难说“喜欢”或“不喜欢”。 2 L; x# \7 U# ~) `
探春是贾政的女儿、宝玉的妹妹，她的母亲是赵姨娘，一个丫头出身的妾。因为卑微的出身，赵姨娘似乎总是愤愤不平，嫉妒他人，总觉得自己受了天大的委屈，也把这委屈转化成报复他人的恶毒语言或行为，连自己亲生的女儿——探春，也不例外。 . v: j$ Y" }7 K$ _0 v0 y& ~& r1 m! [
探春聪明、大器，极力想摆脱母亲卑贱的出身牵连，她努力为自己的生命开创出不同于母亲的格局。她处事公正不徇私，曾经在短时间代理王熙凤管理家务，有条不紊，兴利除弊，展现了她精明干练的管理才能。 0 A, N$ j7 p* @" C
林语堂深受欧洲启蒙运动影响，重视个人存在的自由意志，重视个人突破环境限制的解放能力。
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林语堂一定喜欢探春，探春是他尊崇的生命典型。 但是妙玉呢？
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妙玉是一个没落的官宦人家的女儿，因为家道败落，不得不出家为尼，她寄养在贾家的寺庙中，看来是修行，心中却积压着不可说的郁浊的苦闷。妙玉孤傲，看不起俗世的人，对乡下来的刘姥姥嗤之以鼻，她有严重的洁癖，孤芳自赏。这样的性格，即使在今日，恐怕也很难有朋友，在世俗社会，总是招人嫌怨。
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但是，《红楼梦》的作者，很委婉地使人们感受到妙玉洁癖背后隐藏的热情，她极爱宝玉，但她的爱是不能说出口的。她的孤芳自赏也变成一种怕受伤的保护，像最柔软的蛤蜊，往往需要最坚硬的外壳来防卫。 6 |! D3 X/ i3 K: \
妙玉的不近人情，正是一种防卫的硬壳。 ) ?- w9 R7 r# l& t: D Q7 b6 e
我们能够“不喜欢”妙玉吗？
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我们能够嘲笑妙玉吗？ 6 s5 ?% |4 [3 C
《红楼梦》的作者，没有“嘲笑”，只有“悲悯”；没有“不喜欢”，只有“包容”。
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《红楼梦》的作者引领我们去看各种不同形式的生命——高贵的、卑贱的、残酷的、富有的、贫穷的、美的、丑的。 1 W( q; G4 x9 W# K4 U9 D6 @
《红楼梦》的作者通过一个一个不同形式的生命，使我们知道他们为什么“上进”，为什么“洁癖”，为什么“爱”，为什么“恨”。
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生命是一种“因果”，看到“因”和“果”的循环轮替，也就有了真正的“慈悲”。 “慈悲”其实是真正的“智慧”。 4 N! k+ v" y* ^$ |
《红楼梦》使读者在不同的年龄领悟“慈悲”的意义。
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“慈悲”并不是天生的，“慈悲”是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。
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《红楼梦》是一部长篇小说，但是，《红楼梦》的每一章、每一回都可以单独当成一个短篇小说来看待。
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许多年来，《红楼梦》在我的床头，临睡前我总是随便翻到一页，随意看下去，看到累了，也就丢下不看。 @8 T1 [# s& J0 ]
事实上，《红楼梦》并没有一定的“开始”，也没有一定的“结束”。 3 h& o+ Z6 H3 \0 [4 g& ?' U+ j
如同我们自己的生活，即使琐琐碎碎、点点滴滴，仔细看去，也都应该耐人寻味。 《红楼梦》最迷人的部分全在生活细节，并不是情节。 ]6 J; _, ]# K- V1 d$ t
因此，每天能阅读一点就阅读一点，反而可能是读《红楼梦》最好的方法。 $ |5 d1 L2 [ B) ]5 s5 d1 w) ~& K' G9 s
《红楼梦》读久了，会发现自己也在《红楼梦》中，有时候是黛玉，喜欢孤独，有时候是薛宝钗，在意现实的成功，有时候是史湘云，直率天真，不计较细节。 , u+ l6 e9 T( H$ g) P1 W) _
十二金钗，或许并不是十二个角色，她们像是我们自己的十二种不同生命阶段的心境。
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宝玉关心每一个人，关心每一种生命不同的处境，他对任何生命形式，都没有“不喜欢”，都没有恨，包括地位卑微的丫头、仆人，在他的心目中，都是应该被尊重的对象，都是可以被欣赏的美。
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他在繁华的人间，看到芸芸众生，似乎每一个人，每一个生命，都像自然中的一朵花，他没有比较，只有欣赏，只有欢喜与赞叹。 $ g# P1 k9 X0 `8 L& [) M$ [
宝玉，其实是《红楼梦》中的菩萨。 ) d2 \* a( {# K5 f; R. G& O0 M
宝玉爱每一个人，他的爱都没有执着与占有。《金刚经》说“应无所住，而生其心”，正是宝玉的本性。 & T0 `% p2 @) C7 u
《红楼梦》的阅读，因此是一种学习“宽容”的过程。
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少年时读《红楼梦》，喜欢黛玉，喜欢她的高傲，喜欢她的绝对，喜欢她的孤独与感伤；也会喜欢史湘云或探春，喜欢她们的聪慧才情，喜欢她们的大方气度，喜欢她们积极而乐观的生命态度。
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《红楼梦》一读再读，慢慢地，看到的人物，可能不再是宝钗，不再是王熙凤，不再是风光亮丽的主角，而是作者用极悲悯的笔法写出的贾瑞，或薛蟠。他们陷溺在情欲中无法自拔，他们找不到生命上进的动机，他们或堕落，或沉沦，但作者却只是叙述，没有轻蔑或批判。 3 Z, C3 f, @7 ^
世界文学名著中很少有一本书，像《红楼梦》，可以包容每一本书中即使最卑微的角色。 我当然也会在自己身上看到贾瑞，看到薛蟠，看到自己堕落或沉沦的另外一面。 & N* D) h8 D1 {. r9 m* D. G: H* n" o
一本书，可以让你不断看到“自己”，这本书才是一本可以阅读一生的书。 ; B1 k3 _9 J6 p& h* b/ h3 D1 H- m
《红楼梦》多读几次，回到现实人生，看到身边的亲人朋友，原来也都在《红楼梦》中，每个人背负着自己的宿命，走向自己的命运，或许我们会有一种真正的同情，也不再会随便说：喜欢什么人，或不喜欢什么人。 3 W8 i* C& [6 s
这几年，细读《红楼梦》，有一种领悟，觉得《红楼梦》其实是一本“佛经”。
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我是把《红楼梦》当“佛经”来读的，因为处处都是慈悲，也处处都是觉悟。
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来源：《蒋勋说红楼梦》
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