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加拿大的印裔中仍盛行“父母之命，媒妁之言”，父母逼迫女儿与指定对象结婚的现象死灰复燃。; c. S$ S V, p6 f: y5 d
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据加通社综合报道，宾顿(Brampton)19岁的12年级少女嘉儿(Jassi Kaur)，因为有了男朋友，遭到整个家族的斥责。数周后，她被共住宾顿一栋大屋的整个家族「护送」回印度北部的旁遮普邦(Punjab)，嫁给了一个她从未见过的男人。
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3 S+ j4 S" V# ~! ?; t3 x0 J现年34岁的嫦德(Sandeep Chand)，是卑诗省维多利亚的一间银行的客户服务经理。她已经被逼婚2次。
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嫦德生长在英国伯明汉，是一家6个孩子中的老么。在她17岁时，被嫁给了加拿大卑诗省的一名26岁男子。她记得问过父亲，如果他们彼此不喜欢对方怎么办。父亲的回答是，她就必须嫁给这个人，别无选择。- b8 T2 P; `9 `) C. b
' i+ K9 i& o- e) z; ?2 S# L& g5 w% j1993年8月的一个大雨天，父女俩来到卑诗维多利亚(Victoria)。2天后，她结婚了。
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这段婚姻持续7年，2人生了2个孩子，现在分别14岁和11岁了。嫦德称，她知道丈夫有外遇，但只好忍气吞声，因为大人是这么教的。) G7 D7 j: o2 n
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他们2000年分手后，嫦德一人生活。2006年，她的大姐来加拿大看她，并劝她一起去印度度假。他们来到了旁遮普繁华的工业城市Ludhiana，住在大姐的嫂子家。为安全起见，她把护照及其它物品交给大姐的嫂子看管。
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不久，大姐告诉她准备好参加婚礼。她奇怪地问是谁的婚礼，大姐回答说：「你的。」原来，他们已把她嫁给大姐婆家的侄子。
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3 Q7 L( G3 N7 D: H起初，嫦德一口拒绝，但大姐说，她30岁了，又有2个孩子，除了侄子还有谁愿意娶她?最后，她们结婚了，但回到维多利亚一周后，她就精神崩溃了。
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印裔父母认为逼婚为孩子好 G7 y5 G! ?) S8 s+ T
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她称，新丈夫整天就关心她是否提交担保他移民材料。她一直也没有提交，不久就希望离婚。此后，嫦德成了一名逼婚高调反对者。
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多伦多南亚法律中心(South Asian Legal Clinic)的小区法律社工玛图(Deepa Mattoo)表示，令人吃惊的是，许多印裔父母认为，他们的做法无可非议，他们认为自己的行为对孩子最有好处。
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在加拿大，逼婚这种事情，平时绝少有人注意，但加籍印裔少女弗劳拉(Hardeep Flora)2周前通过驻印度领事馆的帮助，只身逃回加国的遭遇曝光后，突然使这种根深蒂固的侵权行为，成为社会关注的焦点。
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在Flora的个案中，年方19岁的她被家人「护送」回旁遮普，所有钱和旅行证件都被扣了起来。她被告知，不结婚不能离开这里。在她致电加国领事馆后，经过一场戏剧性的营救，才使她于10月28日登机飞回多伦多。( q" ~% t9 u2 I0 \& U0 I3 b
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据社工称，每年都有数十名加国的年轻女子，偶尔也有男子，被逼婚。玛图在南亚法律中心工作3年，每年至少看到20多宗此类案例。 这类案子主要发生在南亚裔家庭，但亦有女子被带回中东或非洲国家，包括苏丹和埃及，然后被逼成婚。3 Z2 E+ z, G/ |2 U. R) m7 a
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反对妇女儿童暴力都市行动委员会(Metropolitan Action Committee on Violence AgainstWomen and Children)的法律总监达娜妮(ZahraDhanani)表示，人们往往会把这种现象归咎于某文化，但它实际是跨文化，跨族裔的。
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逼婚反映权力、控制和主宰
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* V; l0 P; N& ?! Q/ ^4 M: I" d它是权力、控制和主宰的反映，虽然较多出现在南亚裔中间，但其它族裔，包括加拿大人中也不乏其例。她表示，卑诗省邦蒂富(Bountiful)的耶稣基督末世圣徒原教旨教会(Church of Jesus Christ of Latter-daySaints)的未成年教徒的结婚，就是白种人的逼婚例子。
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究其动机，玛图表示，最普遍的动机是保持所谓的传统文化。但旁遮普小区健康服务(Punjabi Community HealthServices)经理阿曼蒂普(AmandeepKaur)认为，另外一个原因是家族荣誉问题：如果一个男孩子有女朋友，还可接受，但女孩子有男朋友，则是见不得人的。* S) I) V) k* C2 }
* F0 k2 @! x1 h" I# o7 l来自宾顿的斯德虎(Harvinder Sidhu)，25岁，是一名长途货车司机。他与21岁的女朋友2年前订婚，结婚日期都定了，请柬也设计了，宴会厅也预订了。小两口还满心欢喜地在密西沙加看了柏文。
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然后，女友和父母一起突然回了一趟印度，当他们一个月后回来时，斯德虎的女友已经结婚。他称他此后仅和她说过一次话，她说她是被逼婚的，因为他父亲身体不好，施加压力要她嫁给一个相同种姓的人。
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南亚法律中心的逼婚项目协调员巧克殊(Ritu Chokshi)和玛图组织一些小组讨论会，旨在帮助家长和孩子明白尊严和婚姻的概念。根据具体情况，玛图还建议青年妇女反抗逼婚;但如果遇到有生命危险，则从命结婚，然后再迅速返回加国。 |
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