|
- h6 \/ D" }- e被冠以“范跑跑”之称的范美忠18日称,他不接受别人的指责,也不后悔自己的言行,幷且自认为逃跑是技术问题不是道德问题。不过他也称自己是少有的真人,少有的有勇气的人。
9 _$ ?2 v: r' t6 e4 Q- D4 _! `8 T2 v2 K2 ^2 {9 z/ j# N( z% c
不后悔,也不接受指责
* G3 n4 n) n% V( W. L0 h# z! M% J. Y8 s0 c* c- J4 l
《南方都市报》消息,范美忠18日在接受媒体的采访时说:“我觉得在网上,引起争论和思考,这就是效果。现在人们已经知道有范跑跑的存在,原来中国人的道德包括我,幷不是都那么高尚的。原来地震当中,幷不都是牺牲和感动的。”他说,他不接受毫无道理的指责,反过来,他还要对这种指责进行指责,幷且不后悔地震时率先逃跑的行为,因为那是八级地震。 " w; X) h9 Y# l
7 r4 H% ?- f0 ^, ^* n9 C 不过他本来也没预料到自己的一篇文章会闹得如此沸沸扬扬。他也认为自己的母亲能理解她的儿子的这一切行为。
% g6 v) M6 E( A4 B- Z! P) C2 Z) w5 y7 b7 N" ]& s& L1 R/ y
逃跑是需要讲究技术 0 |- x& U! }4 Z, ^- `
' K9 o7 e3 ]( N- k2 ~, r
范美忠认为自己有义务去保护学生,但是没有冒生命危险的义务,更没有牺牲的义务。他认为,这是经验问题,技术问题,不是道德问题。他说:“说是技术问题,原因两个:第一,没有相关的灾害演习、地震演习、地震方面知识的培训等。第二个,我就只经历过这一次地震,这样的地震就像新兵上战场。这些都是经验和技术问题,跟道德没什么关系。但是中国人却把技术问题当做道德问题。他觉得你在这种情况下应该是临危不惧,完全不考虑人的一个正常反应。
7 v: p) n( l# x# _9 d- ]7 ~$ d) H/ ^7 }) ~
选择教书是一种补偿心理
, g# E5 B, {- w, A3 V3 e
1 Z. j% N9 V: x. d c. u3 n* s, i 范美忠说:“上了大学,我才发现自己和大城市里面的孩子的差距有多大。我认为我可以更优秀。我天赋很好,但是被教育(制度)浪费了。所以我心里一直忿忿不平。为什么要去教书?就是一种补偿心理。我确实怀有一种改变中国教育的梦想,当然很大方面也是这个补偿心理,就是我所失去的东西,我要让后面的孩子得到,哪怕不是我的孩子,是这些学生,我也要让他们得到。
" ]# l% o& t: [8 q" j6 x6 L0 R) r) L% B2 d" T1 b% W$ G
不断地被赶走,自称更有价值 / {- c6 K4 w0 l: r) E
: U2 G: u. J3 I- }7 D! f 谈及自己数次被多家学校赶走之事,范美忠说:“我不断地挑战,不断地被赶走,但这无所谓成功失败。我就很欣赏鲁迅当年说的话:在中国少有单身鏖战的武人,少有失败的英雄,少有抚哭叛徒的吊客。我觉得那有什么关系呢?我能在任何地方影响那些学生,冲击一下那里的一潭死水,这就是价值。关于教育的文章,我觉得写出来可以影响更多的人,那就有价值了,我不断地被赶走,折射出我们的教育反映出的问题,这就是价值。干吗一定是我在一个学校没有被赶走,才叫做价值?我不断地被赶走,其实更有价值。
; N1 @! `: ] R* v. k
* Z9 d4 z; o, f B7 T3 e 自认为是少有的真人 8 T- T. I" H- a1 C3 A8 C: N1 y$ b' F
+ V5 Y! Q! P4 e/ y2 u 范美忠说:“我是一个少有的诚实的人,少有的真人,少有的有勇气的人。范美忠说:“大多数中国人的思维比较糟糕,所以我正常的人就显得偏激了。如果是偏激的话,我也要把它看做一个事实判断,偏激未必是坏的。正如他们所说的正常,中庸也未必是好的。如果因为与大多数人的观点不同,那就是偏激的话,那我认为我是偏激的。 |
|