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新闻来源: 明报 于June 21, 2008 22:25:27 敬请注意:新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不代表本网立场!- a3 P& D. w( Q! B# W$ i
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拉萨圣火传递,令西藏问题再次成为国际注目焦点。对于西藏,西方媒体一直把焦点放在达赖与北京的矛盾,但对流亡藏人社区的矛盾却鲜有提及。其实达赖喇嘛今年出访欧美澳洲时,一批作喇嘛打扮的西方人一直如影随形抗议,指控达赖是‘宗教独裁者’、迫害藏传佛教支派雄天派。达赖助手向本报强烈否认指控,但印度藏人社区的雄天信众则对本报称,达赖‘挑起争端’。! x# F8 ^6 x3 v ?% _( r; s/ f
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多杰雄天本是藏传佛教护法,300多年来一直为藏人供奉,连达赖喇嘛亦曾供奉祂。但达赖自1970年起,‘劝喻’藏人放弃供奉雄天;1996年,达赖更正式表明反对僧侣拜祭雄天,理由是‘雄天不利西藏福祉及危及个人安全’,结果激起雄天僧侣反对,爆发冲突,但事件经过一直‘扑朔迷离’,西方媒体并无详细跟进。
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雄天信徒称成批斗对象6 u/ R0 D% x" c) D6 r
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直至后来瑞士电视台播出一出纪录片,显示达赖支持者在印度多个地点张贴大字报,批判雄天,警告藏人不得供奉,还公开拒绝依从者的照片与资料,让他们成为其他藏人的批斗对象。英国《New Internationalist》是另一份少数有提及该次冲突的西方杂志。1998年,该杂志曾引述印度人权律师PK Dey说:‘雄天信众正受严重滋扰,那并不只限于某一地区,有藏人的地方便发生。达赖支持者逐户搜屋。’报道指Clementown一个供奉雄天的家庭便先被掷石,后更被掷燃烧弹。但达赖一方否认指控。* e! Y9 r3 f2 P x; J8 g6 d. M
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0 \; O& ]& E! F; X雄天信众声言,达赖今年加紧‘清洗’藏人中的雄天信众,近几个月来,印度藏传佛教寺院中有数百僧人因拒绝放弃供奉雄天而被逐。身处印度的多杰雄天会 (Dorje Shugden Devotee's Charitable & Religious Society)发言人Tsultrim向本报说:‘若你还崇拜供奉雄天,其他藏人不会跟你说话,也不会跟你有任何经济、社交及物质瓜葛。’他表示事件曾一度平息,但‘达赖却再次挑起争端,令事态恶化’。他声称,在藏人居住营地,‘人们被要求签署信件,承诺不供奉雄天,并跟雄天信众断绝物质及宗教联系’。0 a$ V" @5 `2 ?( a2 c& `7 q/ O4 R
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1 A0 z5 N$ N" }" W7 {2 f/ \( I7 A7 p‘签名投票’区分藏人信仰
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* Z. R: Y& L: S+ l0 \1 w4 i就上述‘宗教迫害’指控,本报向达赖喇嘛办公室查询。达赖的宗教事务翻译Geshe Dorji Damdul向本报称,相信对方所指的是‘僧人投票安排’:‘对于是否同意雄天信仰,僧侣有权投票,而投票以签名进行。有些人并没有签署。’他的说话,变相承认那是会留下个人身分纪录的‘记名投票’,但达赖办公室强调绝无‘迫害’,‘一切都尊重僧侣意愿,过程民主’。达赖今年5月亦说:‘(最近)我们提出用公投方法来决定,结果1万人中有大约有9500人赞同“不信”,500人赞同“信”。所以寺庙里就定下了这个清规戒律。但是雄天派喇嘛依然有言论自由。 ’( F* Z: k3 X8 x/ C
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7 O5 x* N M% K; y. U1 H一般来说,各国民主选举都用‘不记名投票’而非‘记名投票’,因为后者容许当局追查某派投票者的具体身分,容易成为‘秋后算帐’手段,令选民不敢直陈己见。Tsultrim便称,大部分人都迫于无奈签署反对雄天信仰,‘若不签,他们便被诬蔑为中国间谍,或达赖的敌人。你可以想像,若你被这样标签,在藏人社区生活便变得很悲惨’。
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5 [6 ]& C- h$ T% l C: a( t雄天信众过去一直指达赖多番举行强迫签名运动,迫令藏人签字承诺放弃供奉雄天,但西藏流亡政府否认。雄天事件1996年初起时,流亡政府曾发声明否认有强制签名,表示达赖只是自己表明立场,让藏人自行决定跟随与否,群众是‘自愿呈交签名’。 |
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